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商品訊息描述

【 VitaCraft唯他鍋】《Hexa》6層複合鋼-長把平底鍋24.5cm

到貨付款 型號:V1A6131

材質:JIS SUS304不銹鋼 (6ply多層鋼)

限時

家電規格:直徑24.5cm,深5.5cm

適用爐具:瓦斯爐、電磁爐、陶瓷爐、卥素爐、電爐

產地:美國

商品訊息特點

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工商時報【周慧如】

最近大陸有了一股批判馬英九前總統的行動。先是他在馬來西亞出席世界華人經濟會議時,無法使用「中華民國前總統」頭銜,接著,大陸學者為文指出馬英九的執政路線傷害兩岸關係。北京對台政策似乎又在調整方向,令人覺得一頭霧水,更擔心這一調整如果力道拿捏不好,對兩岸關係的傷害更大。

蔡英文總統520上任後,兩岸提前進入寒冬,最直接的影響是陸客來台大幅縮減,衝擊台灣內需市場甚大,復興航空的解散,雖有兩次空難的遠因,但兩岸航班不再是黃金航線更是壓垮駱駝的稻草。家大業大的興航都如此,何況中小企業,乃至微型企業規模的旅宿、餐飲、文創藝品?

兩岸急冷,台灣內部已經積蘊一股對綠政府不滿的壓力,我們眼見已有不少觀光產業鏈呼籲「九二共識,政府不要,我們要」!綠營的兩岸政策是不是最符合台灣利益?相信此刻已有很多人重新思考。於此之際,北京開始批判馬英九,並不恰當。

孟子說「惟仁者為能以大事小」,中國大陸以其大,在這場兩岸博弈賽局裡,可謂佔盡「時間」優勢,大陸對待台灣的方法無他,就是鼓勵交流,特別是青年。自太陽花運動之後,很明顯的,大陸已將青年交流列為重點,歡迎台灣青年至大陸就學、就業,乃至提供全套式的創業輔導,引導台灣青年從實務面去思考兩岸融合的利益,日後定能發揮相當效果。

在兩岸自然互動的過程中,北京亦需耐心等待,而不是隔個三、五年就要把對台灣的讓利收回,如此做只會加重「愛之欲其生、惡之欲其死」的負面印象。馬英九在其執政初期未能與大陸簽署和平協議,也是顧及此議題在台灣尚未成熟,豈可執意推動?馬的個性雖然猶豫不決,但他至少是固守「九二共識、一中各表」,大陸方面沒有必要含恨說一堆「想當初」的狠話,難道要把台灣民意推到另外一端?

台灣雖小,亦有其尊嚴,北京自520後,不斷以嚴厲語氣要台灣民選出來的領導人「答卷」,像這樣決斷態度,很難令台灣人服氣。蔡英文曾以伊索寓言中「北風與太陽」為喻,希望大陸不要壓迫台灣。北京或許以為這是蔡的狡辯,但「皮球壓得愈緊、反彈愈高」卻是事實,北京擁有這麼多資源,也禁得起給,該如何給?可以令兩岸關係正向發展,這是北京無法規避的功課。至於台灣,「惟智者為能以小事大」,蔡政府也必須擁有這樣的智慧,才能力保台灣安全,無負選民託付。

(中央社台北4日電)中國大陸網路近來傳出,江蘇衛視將邀請台灣名導演李安擔任31日跨年晚會的總導演。江蘇衛視面對陸媒查證則表示,目前和李安接洽中,「正在極力邀請」、「極力促成此事」。

山東商報報導,由於江蘇衛視對媒體的查熱門證,作出「正在極力邀請」的答覆,看來距離李安的「晚會首秀,八字已經有了一撇」。

報導指出,由李安執導的好萊塢電影「比利林恩的中場戰事」正在兩岸上映,引發廣泛關注。而李安一向給人溫文儒雅的印象,且一直在電影圈耕耘。因此,在觀眾印象中,專注於拍電影的李安,和電視綜藝晚會似乎很難聯想到一起。

大陸大牌電影導演執導綜藝晚會有過先例。名導演馮小剛2014年就曾擔任央視春晚總導演,2015年又執導阿里巴巴集團的「雙十一」晚會。

至於另一位名導演張藝謀,更曾擔任2008年北京奧運開幕式及今年20國集團(G20)杭州峰會晚會的總導演。

報導說,上述大導演都具有更獨到的個人藝術特色、別具一格的新奇創意及超強的明星人脈。而李安是否將給晚會帶來國際風格?會以什麼創意來安排這些大明星們的出場?都為他可能執導的這場跨年晚會增添神秘感。1051204

下面附上一則新聞讓大家了解時事

中國時報【何懷碩】

人類從生物進化為人,千百萬年來,成為最具智慧的動物。請問人類一切的創造與發明中,什麼最偉大,最重要?答案是「語文」。先是語言,後有文字。語文的重要與偉大,在於能記錄、積累、傳播經驗與智慧。使橫能由近及遠,縱能由古通今到未來。一切知識、智慧、思想都由語文建立起來,經過紀錄、傳播,文明與文化才能日新月異的發展,文字負起最大的責任。

獨特於世的中國書法限時活動折扣

全球有文字的國族只有中國文字書寫可以稱書法藝術。在古代中國稱「書」,是名詞,也是動詞。後來漢語多用雙音詞,稱「書法」、「書道」。這與中國文字自象形開始有關。但是象形可造的字有限,還得有其他造字法則來輔助才成。中國造字原則遂有「六書」,象形只是六書中的一種。總體而言,漢字是視覺型的文字,其豐富多樣包含了抽象美感的視覺元素,遠非聽覺型拼音符號之單調可比。書法是中國獨有的一門藝術,常被推崇為中國文化精萃的代表。

許多專家學者誤以為書法亦是一種抽象畫,其實是誤解。對書法有真知灼見者,兩者不可能混為一談。因為歐美現代的抽象畫,最典型如傑克遜?波拉克,是所謂自動性技法自由的製作;中國書法是漢字的書寫。

書法需要修養有素,沒有絕對的自由,而且漢字的筆劃技法之豐美,中鋒側鋒、輕重虛實、無往不復、無垂不縮,構成字形與結體,其氣勢,神韻,境界,美不勝收。漢字制約了其用筆書寫的方法,在嚴格艱難,不自由的制約中追求美感的創造,獲取更高的自由,因此也開拓了中國筆墨線型特殊的美學法則,這是他國畫線技法所不能望其項背的。書寫如果想脫去制約,自由塗劃潑灑,便談不上是「書法」了。進一步說,若對漢字沒有認識,沒有基礎訓練,不可能寫出書法作品。不能凡以毛筆寫漢字就是書法藝術,也不能因書法具備筆墨的「抽象美感」就等同「抽象畫」。

怎樣學優惠專區書法

這個問題,每個書家都有一套答案,告訴你如何學習書法,而且各有不同途徑。有的過於高、難,教人視若畏途。我個人覺得,人各不同,並沒有唯一絕對正確的方法可適用於任何人。所以,我願意說任何方法都可以入門。重要的是要在探索中學習,在學習中積累經驗,領悟道理。也許有幾個要點可供參考:

第一、一定要先了解中國書法發展的歷史。盲然一頭栽進學書門檻,事倍功半。

第二、過分強調書法史中書體先後次序為學書的次序,似乎太泥古。但一般主張以楷、隸為先學,奠定基本功夫,是較佳途徑。

第三、選擇臨摹對象。若有書道先進人士以你的性情與興趣,為你選擇經典名作為臨摹範本,當然很好。不然,由你自己憑你的喜愛選用也無不可。因為我們隨時可以增選,而且必要多試臨不同趣味的名作。但對一名作的臨摹,要到大體能掌握其基本特色,才能換另一種名作。淺嚐輒止,蜻蜓點水,便難以深入。有人主張臨摹近現代名家所臨古典作品為範本,如篆書以吳昌碩臨石鼓文;隸書以何紹基臨漢碑等等。我覺得也許先臨古典原作,再參考近現代名家比較適宜。因為近現代名家個人風格較強烈,學習者先入為主,不易自由「超生」也。

至於書法的學習為什麼必經過臨摹的階段,因為它不若繪畫是自由的藝術__直接描寫、表現所見的客觀世界。它要經由書道的「通關密碼」,所以須先臨習經典。

第四、臨摹經典固不可缺,熟讀名碑名帖與大書家原作,胸羅萬卷,與古今第一流作品為友,對各派各家,如數家珍。而其中自己情有獨鍾者,更能雄辯滔滔道其三昧,到此地步,取捨之勢已然成局,個人風格,正待來日水到渠成。

第五、胸中無幾斗書,也只能成匠。入門固不易;入門之後何所適從更難。學識修養是許多行業共通的要求,更何況書家。

第六、大書家都只有一二種書體最擅長。人能精通各體,固然可喜,爭做萬能書家,實在不必。

第七、良好的工具材料,適切的操作方式,是工作成功的要件。但不必聽命於村夫學究。選什麼筆,用什麼紙;執筆、運筆之法,玄之又玄,都不一定有效。但一般常識與要領,如指實掌虛,掌豎腕平等,不能不知。適材適性,不擇精粗,能放能收,重點在筆聽腕,腕聽眼,眼聽心,心由性靈。見識廣,心胸開,趣味高。用心專注,感情充沛,要求嚴格,劣作宜毀。人一己十,人十己千。取法乎上,勿以小成沾沾自喜,勿以抄襲據為己有,勿以粗陋俗氣為狂放,勿以忸怩作態為風格,勿以名家門人傲人。名家門人實為書奴。一門弟子,千人一面;不論什麼詩文,出手皆標準字形,千篇一律,有如打字。以上各節,都無緣窺書道堂奧也。

第八、現今大陸碑帖出版可謂價廉物美,為過去所不敢想像。這是今人的優勢,可以買到許多精印的經典作品。學習者自己應有許許多多名品可以反覆精讀,細細品味,可治孤陋寡聞之病。

「台積電青年書法暨篆刻大賞」多年來致力於鼓勵青年書法篆刻的創作,為中國藝術文化的薪傳盡心力,令人敬佩。特別選刊清末民初浙江永康書家應均(1874-1941)書作一件,與同道分享。這一位被忘卻的書家,世紀末《西冷藝叢》發掘他的作品,其書奇崛深靜,令人頓覺近世名家,不少浪得虛名而已。

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